Három gonosz (Vijay Prashad elemzése)

Eredeti cikk:

Vijay Prashad: Three Evils, May 28, 2024

Schiller Mária küldeménye

Nincs kétség afelől, hogy Izrael miatt Gáza megszállás, apartheid és népirtás áldozatává vált. Az izraeli tagadással szemben itt egy rövid alapozó arról, hogy ezek a kifejezések miért helytállóak.

Frantz Fanon Black Skin, White Masks (1952) című művének egyik fejezetében, amelynek címe „A feketeség ténye”, Fanon a rasszizmus okozta kétségbeesésről ír, arról a mérhetetlen szorongásról, amelyet az okoz, hogy egy olyan világban élünk, amely úgy döntött, hogy bizonyos emberek egyszerűen nem vagy nem eléggé emberek.

Ezeknek az embereknek, egy kisebb Isten gyermekeinek az életét kevesebb értékkel ruházzák fel, mint a hatalmasok és a birtokosok életét. Az emberiség nemzetközi megosztottsága darabokra tépi a világot, emberek tömegeit taszítja a gyötrelem és a feledés tüzébe.

Ami Rafahban, Gáza legdélebbi városában történik, az borzalmas. Izrael 2023 októbere óta 2,3 millió gázai palesztint utasított arra, hogy költözzön dél felé,

miközben az izraeli fegyveres erők folyamatosan vitték át fegyvereseiket a Wadi Gaza vizes élőhelyen egészen Rafah határáig. Kilométerről kilométerre, ahogy az izraeli hadsereg előrenyomul, az úgynevezett biztonságos zóna egyre délebbre kerül.

Decemberben az izraeli kormány nagy kegyetlenséggel azt állította, hogy al-Mawasi sátorváros (Rafahtól nyugatra, a Földközi-tenger mentén) az új kijelölt biztonságos terület.

A mindössze 6,5 négyzetkilométeres (a londoni Heathrow repülőtér méretének fele), az al-Mawasi területén lévő állítólagos biztonságos zóna közel sem elég nagy ahhoz, hogy befogadja a Rafahban élő több mint egymillió palesztint.

Nemcsak az volt abszurd, hogy Izrael azt állította, hogy al-Mawasi menedékhely lenne, hanem – a háborús törvények szerint – egy biztonságos zónában minden félnek meg kell állapodnia.

Ismail Shammout, Palesztina, „Egy nép odüsszeiája”, 1980. (Via Tricontinental: Institute for Social Research)

„Hogyan lehet biztonságos egy övezet egy háborús övezetben, ha azt csak a konfliktus egyik fele egyoldalúan határozza meg?” – kérdezte Philippe Lazzarini, az ENSZ palesztin menekülteket segítő ügynökségének (UNRWA) főbiztosa; „Ez csak azt a hamis érzést segítheti elő, hogy biztonságos lesz”.

Ráadásul Izrael több alkalommal is bombázta al-Mawasit, azt a területet, amelyről azt állítja, hogy biztonságos.

Február 20-án Izrael megtámadott egy, az Orvosok Határok Nélkül/Médecins Sans Frontières által működtetett menedékhelyet, megölve a szervezet munkatársainak két családtagját.

Május 13-án az ENSZ egyik nemzetközi munkatársa meghalt, miután az izraeli hadsereg tüzet nyitott egy ENSZ-járműre; ez volt az egyik a Gázában megölt közel 200 ENSZ-alkalmazott közül, a segélymunkások célzott meggyilkolása mellett.

[Május 26-án egy izraeli légicsapás Rafahban legalább 45 civilt ölt meg, amit Benjamin Netanjahu izraeli miniszterelnök most „tragikus hibának” próbál beállítani. A támadásra, amely többnyire nőket és gyerekeket égetett el élve, két nappal azután került sor, hogy a Nemzetközi Bíróság felszólította Izraelt, hogy hagyja abba a rafahi támadást].

Izrael nemcsak hogy bombázni kezdte Rafahot, hanem sietve tankokat küldött, hogy elfoglalja az egyetlen határátkelőt, amelyen keresztül a segélyek csöpögtek be azon a néhány teherautón, amelyeket naponta beengedtek. Miután Izrael elfoglalta a rafahi határt, teljesen megakadályozta a segélyek bejutását Gázába.

A palesztinok éheztetése már régóta izraeli politika, ami természetesen háborús bűncselekmény. A segélyek Gázába való bejutásának megakadályozása része az emberiség nemzetközi megosztottságának, amely nemcsak ezt a népirtást, hanem a palesztin földek 1967 óta tartó megszállását Kelet-Jeruzsálemben, Gázában és Ciszjordániában, valamint az 1948-as Nakba vagy „katasztrófa” után Izrael által meghatározott határokon belüli apartheid rendszerét is meghatározza.

Ebben a mondatban három szót Izrael alapvetően vitat: apartheid, megszállás és népirtás. Izrael és globális északi szövetségesei azt akarják állítani, hogy e szavak használata az izraeli politika, a cionizmus vagy a palesztinok elnyomásának leírására egyenlő az antiszemitizmussal.

De ahogy az ENSZ és számos elismert emberi jogi csoport megjegyzi, ezek a helyszíni valóság jogi leírásai, nem pedig elhamarkodott vagy antiszemitizmusból fakadó erkölcsi ítéletek. E három fogalom pontosságának rövid bemutatása szükséges ahhoz, hogy ellensúlyozzuk ezt a tagadást).

Apartheid. Az izraeli kormány másodrendű állampolgárként kezeli az 1948-ban meghatározott határokon belül élő palesztin kisebbségi lakosságot (21 százalék).

Legalább 65 izraeli törvény diszkriminálja az izraeli palesztin állampolgárokat. Ezek egyike, amelyet 2018-ban fogadtak el, az országot „a zsidó nép nemzetállamának” nyilvánítja.

Ahogy Omri Boehm izraeli filozófus írta, ezzel az új törvénnyel az izraeli kormány „hivatalosan is jóváhagyja” az „apartheid módszerek alkalmazását Izrael elismert határain belül”. Az ENSZ és a Human Rights Watch is azt mondta, hogy Izrael palesztinokkal szembeni bánásmódja az apartheid definíciója alá esik. E kifejezés használata teljesen tényszerű.

Megszállás. 1967-ben Izrael megszállta a három palesztin területet, Kelet-Jeruzsálemet, Gázát és Ciszjordániát. Ezt a három területet 1967-től 1999-ig a megszállt arab területek részeként emlegették (amely különböző időszakokban az egyiptomi Sínai-félszigetet, a szíriai Golán-fennsíkot és Dél-Libanont is magában foglalta).

1999 óta megszállt palesztin területnek (OPT) nevezik őket. Az ENSZ dokumentumaiban és a Nemzetközi Bíróságon Izraelt „megszálló hatalomként” emlegetik, ami egy olyan szakkifejezés, amely bizonyos kötelezettségeket ír elő Izrael számára azokkal szemben, akiket megszáll.

Bár az 1993-as oslói megállapodások létrehozták a Palesztin Hatóságot, Izrael továbbra is megszálló hatalom marad az OPT-n, és ezt a megnevezést nem módosították.

A megszállás azonos a gyarmati uralommal: ez az, amikor egy idegen hatalom ural egy népet a szülőföldjén, és megtagadja tőle a szuverenitást és a jogokat.

Izrael 2005-ös gázai katonai kivonulása ellenére (amely magában foglalta 21 illegális település felszámolását) Izrael továbbra is megszállva tartja Gázát, kerítést építve a Gázai övezet köré és a gázai földközi-tengeri vizek ellenőrzésével.

Kelet-Jeruzsálem és Ciszjordánia egyes részeinek annektálása, valamint a Gázai övezet rendszeres bombázása Izrael mint megszálló hatalom kötelességének megsértése.

A megszállás az erőszak strukturális állapotát kényszeríti a megszállókra. Ezért ismeri el a nemzetközi jog, hogy a megszállóknak joguk van az ellenálláshoz.

1965-ben, Bissau-Guinea portugál gyarmatosítás elleni küzdelme közepette az ENSZ Közgyűlése elfogadta a 2105. számú határozatot („A gyarmati országok és népek függetlenségének megadásáról szóló nyilatkozat végrehajtása”). Ennek a határozatnak a 10. bekezdését érdemes figyelmesen elolvasni:

„A Közgyűlés... elismeri a gyarmati uralom alatt álló népek önrendelkezési és függetlenségi joguk gyakorlásáért folytatott harcának jogosságát, és felkéri az összes államot, hogy nyújtsanak anyagi és erkölcsi segítséget a gyarmati területeken működő nemzeti felszabadító mozgalmaknak.”

Itt nincs semmi kétértelműség. A megszállottaknak joguk van az ellenálláshoz, és valójában az ENSZ minden tagállamát kötelezi ez a szerződés arra, hogy segítse őket.

Ahelyett, hogy fegyvereket adnának el a megszálló hatalomnak, amely a folyamatban lévő népirtásban az agresszor, az ENSZ tagállamainak – különösen a globális északról – segíteniük kellene a palesztinokat.

Népirtás. A Nemzetközi Bíróság (ICJ) január 26-án közzétett végzésében „hihető” bizonyítékot talált arra, hogy Izrael népirtást követ el a palesztinok ellen.

Márciusban az ENSZ megszállt palesztin területek emberi jogi helyzetével foglalkozó különleges előadója, Francesca Albanese monumentális jelentést tett közzé „Egy népirtás anatómiája” címmel.

Ebben Albanese azt írta, hogy „megalapozott okkal feltételezhető, hogy az Izrael által elkövetett népirtásra utaló küszöbérték teljesül”. „Szélesebb értelemben” – írta –

„azt is jelzik, hogy Izrael cselekedeteit a palesztinai telepes-gyarmati projektjének szerves részét képező népirtási logika vezérelte, ami előre jelzett tragédiát jelez”.

A népirtás elkövetésének szándéka könnyen bizonyítható Izrael bombázásaival összefüggésben. 2023 októberében Isaac Herzog izraeli elnök azt mondta, hogy „egy egész nemzet odakint felelős” az október 7-i támadásokért, és nem igaz, hogy „a civilek nem voltak... tudatában, nem vettek részt”.

Az ICJ többek között erre a nyilatkozatra mutatott rá, mivel

kifejezi Izrael szándékát és a „kollektív büntetés” alkalmazását, ami népirtó háborús bűncselekmény.

A következő hónapban Amichai Eliyahu, Izrael jeruzsálemi ügyekért és örökségért felelős minisztere azt mondta, hogy egy atombomba ledobása Gázára „egy lehetőség”, mivel „Gázában nincsenek nem harcolók”.

A Nemzetközi Bíróság ítéletének közzététele előtt Moshe Saada,

Netanjahu Likud pártjának izraeli parlamenti képviselője azt mondta, hogy „minden gázai lakost el kell pusztítani”.

Ezek az intelmek minden nemzetközi mérce szerint népirtási szándékról tanúskodnak. Az „apartheidhez” és a „megszálláshoz” hasonlóan a „népirtás” kifejezés használata is teljesen pontos.

***

Az év elején az Inkani Books, a Tricontinental: Institute for Social Research dél-afrikai székhelyű projektje kiadta Fanon A Föld nyomorultjai című művének isiZulu változatát, az Izimpabanga Zomhlaba-t, amelyet Makhosazana Xaba fordított. Nagyon büszkék vagyunk erre az eredményre, hogy Fanon művét egy újabb afrikai nyelvre is átültettük (arabra és szuahélire már lefordították).

Amikor legutóbb Palesztinában jártam, fiatal gyerekekkel beszélgettem a vágyaikról. Amit elmondtak nekem, az A Föld nyomorultjai című könyv egyik szakaszára emlékeztetett:

„A falusi gyerekek 12 vagy 13 éves korukban már ismerik azoknak az öregeknek a nevét, akik részt vettek az utolsó felkelésben, és az álmaik a douarokban [táborokban] vagy a falvakban nem a pénzről vagy a vizsgák letételéről szólnak, mint a városi gyerekeké, hanem arról, hogy azonosulnak egy-egy lázadóval, akinek hősies halálának története még ma is könnyekig meghatja őket.”

A gázai gyerekek legalább olyan intenzitással fognak emlékezni erre a népirtásra, mint ahogyan őseik emlékeztek 1948-ra, és ahogyan szüleik emlékeztek a megszállásra, amely az ő gyermekkoruk óta ott lebegett e szűk földdarab felett. A dél-afrikai gyerekek Fanon e sorait isiZulu nyelven fogják olvasni, és emlékezni fognak azokra, akik 30 évvel ezelőtt azért estek el, hogy egy új Dél-Afrikát alapítsanak.

Vijay Prashad indiai történész, szerkesztő és újságíró. A Globetrotter írói ösztöndíjasa és vezető tudósítója. A LeftWord Books szerkesztője és a Tricontinental: Institute for Social Research igazgatója. A kínai Renmin Egyetem Chongyang Pénzügyi Tanulmányok Intézetének vezető, nem rezidens munkatársa. Több mint 20 könyvet írt, köztük a The Darker Nations és a The Poorer Nations címűeket.  Legutóbbi könyvei: A küzdelem emberré tesz minket: Learning from Movements for Socialism (Tanulva a szocializmusért folytatott mozgalmakból) és Noam Chomskyval közösen The Withdrawal (A visszavonulás): Irak, Líbia, Afganisztán és az amerikai hatalom törékenysége.

Ez a cikk a Tricontinental: Institute for Social Research című kiadványból származik.